Por Claudia Grajales

“A mi niño, a mi ángel, a mi Erick, para que en sus pocos años se compenetre con sus hermanitos del pueblo. Yo sé que ahora no lo entiendes, pero través de la vida te darás cuenta y entenderás lo que te quise decir”, esa es la dedicatoria que Nydia Erika Bautista le hiciera a su hijo cuando le regaló el libro Puro Pueblo, y él tan sólo tenía 6 años. El 30 de agosto de 1987, siete años después, la desaparecieron.



Ahora, a sus 32 años, Erick Arellana hace parte del movimiento “Hijos por la memoria, contra la impunidad”, a la que se han unido también los hijos cuyos padres han sido amenazados, asesinados, porque como dice el eslogan del acto de conmemoración, en alguna medida “Todos somos hijos de Nydia Erika”. En esta labor Erick ha establecido vínculos con diferentes organizaciones de hijos desaparecidos en América Latina.

Un acto por la vida

 Por esta razón en el acto de conmemoración, Erick y Diana, hijos de Nydia Erika Bautista y Jaime Gómez, respectivamente, compartirían sus experiencias para “mostrar con estos dos casos representativos de la historia de violaciones graves a los Derechos Humanos en el país, la persistencia de los mismos, los altos niveles que ha alcanzado la impunidad, el impacto de las “historias oficiales” en la dignidad de las víctimas, los obstáculos al esclarecimiento y la justicia y el incumplimiento absoluto de las resoluciones internacionales por parte del Estado colombiano”. Son dos casos, “uno ‘antiguo’ y uno ‘nuevo’, separados en el tiempo pero estrechamente unidos por el hilo de una impunidad absoluta”.
 
Con esta actividad, dijo Erick, se busca evidenciar que el fenómeno de la desaparición forzada es además, de una violación a los derechos humanos, un crimen de lesa humanidad, uno de los peores tormentos a los que se puede someter a una persona y a su familia. “Existen otras implicaciones de un gran impacto en el tejido social. Este es un crimen busca borrar la vida de una persona, por eso es importante analizar quiénes son las personas a las que desaparecen y que vidas quieren borrar”.
 
No obstante, sostuvo que antes de la muerte estuvo la vida, y antes del dolor, el amor a la vida. “Eso es lo que me enseñó mi madre, esa es su herencia”. Es por esto que el cierre del acto, los kankuamo desplazados en Bogotá celebrarán un “ritual indígena por la vida”, después de todos, los indígenas también han sido víctimas de de la desaparición forzada.
 
Ningún caso de violación de derechos humanos es aislado, afirmó Erick, “antes era contra opositores políticos, ahora es contra los que cuidan la contra naturaleza, contra los indígenas. Se trata en este caso de un exterminio. Pues los indígenas son una piedra en el zapato, para los megaproyectos, ellos son los guardianes de las reservas naturales del país”, quien en el día hoy inicia una nueva etapa en el proceso, la campaña Nydia Erika Bautista: Poner fin a la impunidad, “dados los últimos acontecimientos sumamente negativos ocurridos en el proceso penal adelantado por la Unidad de Derechos Humanos de la Fiscalía General de la Nación”. 
 
Indígenas desaparecidos

Debido a su oposición a la construcción de la Hidroeléctrica de Urrá I, Kimy Pernía Domicó desapareció el 2 de junio del 2001, en Tierra Alta, departamento de Córdoba (Colombia), “a tan sólo cuadra y media de la Fiscalía, cuando se dirigía a pie hasta el tambo de su comunidad, dos motociclistas lo interceptaron, lo montaron a una de ellas y su rastro se perdió”. Eso sucedió hace cinco años y aún la comunidad del Río Sinú y Río verde, ‘Noko Mayor’, no tiene respuesta sobre el paradero de uno de los líderes emberas más reconocidos nacional e internacionalmente por su trabajo a favor de los indígenas del Alto Sinú”. 

 Añadió que “Kimy Pernía Domicó, es uno de los líderes tradicionales más valiosos y apreciados, no sólo por el pueblo Embera Katio sino por los pueblos indígenas del Pacífico y toda Colombia. Es la persona que encabezó las movilizaciones del pueblo Embera Katio del Alto Sinú, por defender los derechos al territorio y a la cultura, derechos que comenzaron a ser vulnerados con la construcción de la represa de Urrá”.

Por otra parte, en el 2004, desapareció líder del pueblo awa, Efrén Pascal, situación que se le atribuye a la guerrilla de las FARC. Estos son tan sólo algunos de los casos de desaparición forzada en los pueblos indígenas. Sin embargo, la ONIC ha señalado que la mayoría de los casos no se denuncia por temor de más represalias en contra de las comunidades.

En lo que va corrido del 2006, 28 indígenas han sido víctimas de desaparición forzada. Así lo indica el informe sobre derechos humanos entregado por la ONIC el pasado 9 de agosto en el marco de la celebración de los pueblos indígenas, fecha en la que fueron asesinados cinco indígenas awa en Altaquer, corregimiento del departamento de Nariño.